徐晃是什么样的人？称得上中国古代的优秀战将

徐晃：因为他的这些品格，算是中国古代的杰出战将，是很多人要的问题?下面小编就为大家带给详尽答案。徐晃，字公明，河东杨(今山西洪洞东南)人，是三国时期的曹魏名将。在《三国演义》小说中，罗贯中对他的品德、智谋、情义、骁勇，都有正面的刻画。对照演义和正史，也没过于大的进出，在罗贯中整个宠刘抑曹的思想下，做这一点早已是十分绝佳了。

徐晃自扶健曹操起，曹魏的各种大小战役都参与过。从攻打徐州吕布、白马坡战颜良文丑，从参与官渡之战、赤壁之战，到战马超强、汉中攻打张鲁、汉水一战、汉中战刘备、救回樊城、曹丕灭吴，仍然到征讨孟达的谢幕战，他走完了作为武将的戎马一生。曹操麾下战将如云，徐晃出赛多，解释曹操寄予厚望他，器重他。

罗贯中在演义中常常驳回他，解释罗贯中也重视他理解徐晃这个人物，他所不具备的一些品格，可以算是古代的杰出战将。徐晃忠义不赢关羽通过两件事脚可以显现出徐晃的忠义：当徐晃追随杨奉讨敌，在他手下做到骑马都尉时，杨奉是李傕手下的将领。

由于李傕、郭汜在长安叛变并刀兵相会，汉献帝任由此二人冷落。徐晃说服杨奉瓦解李催，维护献帝去洛阳。

杨奉理会了他的建议，和将军董承等人一起随行献帝回到洛阳。这是徐晃还是一个小小的骑马都尉时，对国家的忠义。后来徐晃要求仍然屈身于杨、韩谓辈，要挟健曹操时，曹操手下将领满宠说服他杀了杨奉、韩暹，作为讨伐曹操宠信的见面礼。徐晃说道“以臣弑主，大不义也。

吾绝不为。”给与了坚决断然拒绝。徐晃的以义只求，让陆逊禁不住脱口称赞“公真乃义士也。

”徐晃从扶保汉室，到离开了杨奉投靠曹操，均是在那个封建时代，一个有志向的武将“良禽择木而浅海，贤臣择主而事”的准确自由选择，他所展现出出有的忠义难能可贵，丝毫不赢关羽。当今社会现实中，有些管理人员离开了原企业后，把原企业和老板被贬的一文不值，甚至拿走公司核心技术或机密，或为攫取巨额个人利益，或为蓄意搞垮原企业作为背叛，职业诚信夺去。

徐晃的忠义，真为应当是当今职场人士自学的榜样，也应当是企业老板用于管理人员的参照标准。徐晃智勇双全，战功赫赫徐晃使大斧，力量不错，堪称三国第一斧。中秋节随曹操出赛，曹操总是总结阵中，大叫一声“公明确有”，体现了曹操对徐晃阵前击杀的器重。

徐晃出赛也是近于有气势的：“一将手执大斧，飞骤骅骝，只一通，斩杀挟敢于马下，随后的李乐某种程度被一通斩杀于马下。”至为徐晃的骁勇和锐不可当。徐晃自从投靠曹操后，在官渡之战前从军斩颜良，亲率军斩杀河北名将之首文丑，仍然到后来的斗赵云，战关羽，拼许楮，战黄忠，斗张飞，想到这些输掉的实力，徐晃的骁勇就可见一斑。

徐晃在曹操大宴铜雀台时，箭柳条飞取锦袍，也指出他的箭法在曹营中首屈一指，未必不会输于辕门射戟的吕布和百步穿杨的黄忠。所谓艺多不压身，这也是徐晃作为武将“勇”的一面。

而徐晃解樊城之危的经典之战，被曹操拜曰：“穷用兵30余年，岂不敢长驱竟然如敌围，公明真为乃胆识兼优者也”。可见曹操对他的器重。徐晃“智”的一面主要反映在三件事中：一是建安九年(公元204年)，曹操围困邺城，同时攻下邯郸后，邯郸附近的易阳县令韩范欲回应战败。

徐晃没用兵，而是箭一封箭书，向韩范详尽陈述了胜败得失，劝说了韩范心悦诚服地归附。徐晃活捉易阳，防止了军士死伤和极大的战争物资损耗。

二是建安十六年(公元211年)，当马超、韩遂派的十部联军，挤满十余万人马退守潼关外用曹时，曹操问计于徐晃。徐晃出城“今尽屯兵于关上，此去河西，无以无打算，若得一军暗渡，再行拦其归路，丞相径放河北击之，俩不适当，不致危贻”。曹操从了徐晃的破敌之策，又接纳了谋士贾诩的计谋，大斩关中军。

徐晃作为阵前战将，他在此一役中的谋略，早已相等于半个谋士三是建安二十三年(公元218年)，刘备反攻汉中时，攻击马鸣阁，企图截断曹军后方地下通道，被徐晃打败，蜀军自投山谷。曹操高兴的赞扬说道：“将军这乘势消灭了刘备的计划，感叹妙计中的妙计啊!”。曹操可是一个最出色的军事家和智谋家，从他嘴里如此称赞徐晃，也可见徐晃智谋不错。由以上几个战例至为徐晃智勇双全，战功赫赫。

在三国时期的武将中，还没找到比徐晃的智谋记述更好的。徐晃勇略而朴实心地善良当徐晃射箭书劝降了易阳令韩范，曹操由于气愤意欲屠城背叛。徐晃劝说曹操说道：“如今袁谭、袁尚还没被打败，没攻克的城池都等候消息，如果今日灭亡了易阳，明日那些城池都会死命防御，河北就没征讨的那一天了。

催促您劝降易阳来给各城看，那样他们都会望风归顺。”曹操接纳了徐晃的良言。曹操后来需要迅速的翦除邺城羽翼，攻下邺城，勇夺翼州，和他征询了徐晃的这一建议是造就的。

要告诉，在那狼烟四起，兵戈铁马的三国时期，很多武将改信屠万为雄，杀死得百万人方为雄中雄，莫不以多杀人来谋求加官进爵。而徐晃的这一良言防止了全城百姓被屠杀，不足以闻他难能可贵的心地善良的一面。徐晃国事为上，阵前公私分明建安二十四年(公元219年)，关羽城外樊城，并且水淹七军，歼灭前来救援樊城的于严禁、庞德等军。

曹操为首徐晃领兵前去救援。由于徐晃与关羽平素共线甚薄，因此两军对阵后，二人未激战，而是遥相共语，诉说别情，言和道倾心。这对老朋友刚刚叙完旧情，徐晃突然走责问向军中传令：“有得关云长头者，赏金千斤。”关羽大惊失色的仓皇问道：“公明何出有此言?”徐晃正色道：“如今各为其主，国事为上，不肯以私废公。

”于是奏乐大入，打败关羽，解法了樊城之围。在这一点上，徐晃的国事为上，阵前公私分明，与关羽的华容道义放曹操构成了独特的对比。

徐晃对得起主公曹操，而关羽却对不起主公兼任大哥的刘备。现在我们常讲，领导干部要有感情，但是也要有原则，行事公私分明，徐晃就是一个好榜样。徐晃慎重俭朴，不居功自傲徐晃戎马一生，中秋节战事，他总是尽早为首人到远处侦查敌情，事前设想好各种有可能对胜利有影响的因素，有时连饭都顾不上不吃，这是他慎重细心的一面。

徐晃深得曹操器重，功劳显要，却能做一生俭朴，对自己约束很严。甚至于，徐晃病故前还尤其叮嘱，叫安葬他时敛以时服。

徐晃的俭朴，在那个武将执着功名和荣华富贵的年代，显然变得很难得。当杨奉理会徐晃建议随行献帝回到洛阳后，当时护卫有功者为名利而争斗不休，而徐晃却不为所动，这展现出出有了他不居功自傲。而徐晃领兵，部伍肃清，军威整齐，令行禁止，这也展现出出有了他从来不恃宠而骄。

徐晃每战军功，但很少邀功请赏，所以在曹操的军队中流传着一句话“不得晌，科徐晃。”徐晃把为曹操的统一事业而战斗当作自己的理想，他经常对身边的人谈：“古人总以碰上贤明君主为幸事，现在我也幸运地遇上了，之后理所当然尽心竭力以报效知遇之恩，又怎能只为一己之利而沽名钓誉呢?”徐晃并以此为动力，鞭策着自己的行动。徐晃这话说道的堪称慈悲至真为，即使过去了近1800余年，这话也一点都不过时。如果你为老板打零工，也是这种心态和品格，老板不喜爱你才怪。

徐晃的这种品质很有可能和他讨厌秉烛夜读有关，徐晃在两军激战之际，也不忘秉烛夜读，甚有关云长之范，也因此被人称作儒将。只有讨厌读书的人，才能明白更加多事理，才能更为深明原文。

这也说明了，曹操部下诸将中，自张辽以外，只有徐晃与云长交薄，其余亦均敬服。徐晃和关羽，实为英雄惺惺相惜耳。在当今社会，无论做人行事，像徐晃这样的人，到哪都会大不受注目。徐晃是令人推崇的古代杰出战将《三国志》里，樊城之战中徐晃作为曹仁的援军打败关羽，被曹操盛赞“吾用兵三十余年，及所闻古之讲求兵者，仍未长驱径入敌围者。

”而当看见伸军营规整，将士派驻陈一动，更加赞扬“徐将军堪称有周亚夫之风矣。”获得曹操如此低评价的人，难道没几个徐晃无论在僵持享有五虎上将的刘备，还是谈笑间樯橹灰飞烟灭的周瑜，以及诸葛瑾都展现出出色，徐晃是曹营中，也可以说道是三国时期尤为骁勇善战的将领之一。

而纵观徐晃的一生，无论在哪一方面，德、智、义、勇，罗贯中都有对徐晃的正面刻画，是《三国演义》这部小说里为数不多的此类人物之一。魏明帝太和元年(公元227年)，徐晃去世，享寿59岁，被谥“壮侯”。泰始四年(公元243年)，徐晃得享从祀于曹操庙庭罗贯中曾赞徐晃：“降明权成厚，争津定策低。

大放异彩攻打挥刀，陷敌战当鏖。欲虏追襄汉，还寨衡节旄。功逾孙子右，魏武过情宠。

”唐代著名诗人温庭筠也曾写诗赞美徐晃：魏武尊高，猥知徐晃。简册增辉，尊彝动彩。现代《辞海》里说道：长驱直入徐公明，一箭双雕长孙晟。看三国，你不会渐渐认识到更加辽阔的历史，更加光辉的岁月。

看徐晃，丈夫待人兮立功名，立功名兮慰平生。在那段历史的阴谋与理性主义，权利与性欲，巅峰与潦倒，豪情壮语中，徐晃身上或许具有一种我们心目中理想化的名将所不应不具备的所有优良品质。

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